علم التنجيم الدرس الاول

علم التنجيم
عربيا التنجيم او احكام النجوم
ويسمى باليونانية الاسطرنوميا
اسطر بالصاد او السين هو النجم ونوميا هو العلم
و يعرف عند الغربيين بإسم الأسطرولوجيا وهي كلمة يونانية ايظا تتكون من كلمتين
أسطرون و تعني النجم , و لوجس و تعني الخطاب
تعريفه.....حسب ما اراه
هو العلم بعلامات النجوم الدالة على ظهور الاثار سواء كانت تلك الاثار اثار صفات او احداث
غاية علم التنجيم .....ايظا حسب رايي
هي معرفة حكمة الخالق وبديع خلقه وتوخي الحذر والتعرض للمنفعة
الواضع لعلم التنجيم .......
علم التنجيم هو علم استلهمه الانبياء عن طريق الوحي او الالهام
وزاد فيه خيرا تابيعهم والحكماء عن طريق الالهام والتحديث والنظر
وشوهه اهل الدجل والجهل والضلالة لاسيما مدعين العلم الذين وصفهم الامام علي عليه السلام بقوله
واخر يسمى عالما اخذ جهائل من جهال
وكل كلمة في التعريف والغاية والواضعية سياتي بيان مصداقية القول بها والاعتماد عليها دون سواها
شروحات وايضاحات وبيان لما قد سبق
قولنا ان علم التنجيم هو علامات قوله تعالى
وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ... ( النحل- اية 16)
ومقابل هذا الراي اراء
منها القول بانها اي النجوم مؤثرة بذاتها ولا يؤثر بها شئ
وهذا قول اهل الضلال والكفر وهو قول قديم
فقد ذكر الله ابراهيم عليه السلام في القران بقوله
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) الصافات
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78)( الأنعام- الجزء السابع )
ولن اكثر النظر بهذه الايات اذ اغلب المفسرين فسروا هذه الايات خطا
والخلاصة على رايي هي
ان قوم ابراهيم كانوا يقولون ان النجوم مؤثرة وقادرة ومستقلة ولا يوجد سواها مؤثر فاراد الله ان يبين الى ابراهيم عليه السلام الحقية بعد ان اعياه الامر فاوضح له السبيل
وذهب ابراهيم الى الهياكل المجسدة للنجوم التي عبدوها من دون الله وحطمها هذه خلاصة القول .
ومنها ان النجوم مؤثرة بقدرة الله وان الله قد جعل ذلك التاثير بها
وهذا قول فيه نظر ولا يكفر من يقول به
ومنها ان النجوم لا اثر ولا دلالة لها وهذا قول باطل بنص القران واحاديث اهل البيت عليهم السلام
ولا نريد الاطالة بهذه النقطة فهذا اليكم كتاب
فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم كتاب اثباتي لحجية احكام النجوم وقطعيتها مسندا بروايات عن ال بيت رسول الله عليه صلوات الله وعلى ال بيته
http://www.alhekme.com/alkotob/alnjom_bntaoos.rar
اما كونه يستدل على حكمة الخالق فهذا ما سيراه المتبحر به دون غيره
توخي الحذر من قبيل ما امرنا به شرعا من كراهية ايقاع عقد القران او القران اي الزواج
وقت كون القمر في برج العقرب وكون الدراسات اثبتت ان عند اكتمال القمر تكثر الجرائم والحوادث في الطرقات ويكثر المخاض الكاذب وتنتاب بعض المختليين عقليا نوبات عقلية شديدة وترتفع مياه البحار اي امواجه وتكثر وغيرها من الدلالات لذوي النظر والبصر
وجلب المنافع هو اما بدفع المضار كما ذكرنا قسما منها سابقا او تهيئة الظرف المناسب من قبيل اختيار وقت سعيد لاي امر ما
اما كونه اي علم التنجيم مستلهما بقدرة الانبياء من عالم النور والعظمة سواء كان الهاما او وحيا
هو اسماء النجوم والكواكب التي سميت من الاف السنيين والى الان هي كما سميت
من قبيل زحل والمريخ وعطارد وغيرها بل واثبات مسيرها ومقدار سيرها وهي كما هي عليه الان
ومنها على سبيل الاختصار
ماورد في صحيح ابن حبان قول النبي صلى الله عليه وسلم عن إدريس عليه السلام : أول من خط بالقلم.
قال المناوي في فيض القدير: أي كتب ونظر في علم النجوم والحساب. اهـ.
وفي الكتاب الموضوع سابقا كفاية لكل طالب
كما ان هناك الكثير من الادلة القرانية القائلة بصحة حسابات النجوم
والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم وسياتي بيان منازل القمر وكيف حسابها
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) ( الواقعة- الجزء السابع والعشرون )
كيف يقسم الله بمواقع النجوم ويعرج بالقول بعظمة هذه المواقع اذا لم تكن ذات دلالات حقيقية وعلامات صادقة وايظا في الكتاب كفاية لذلك
وبقي ان اشير الى ثبوته عندي وصحته
توقعاتي كثيرة ومنذ سنوات وهي خاصة ولم انشرها
منها توقعاتي بوقوع احداث الطلبة في ايران في منتصف التسعينات وزلازال تركيا قبل وقوعهما
وذلك بعد نظري في كسوف الشمس انذاك
ومنها توقعاتي للازمة المالية واثرها على امريكا وباقي الدول قبل اشهر ونشرت ذلك في الصفحة الرئيسية
للموقع ومازال رابط الموضوع موجود ويمكن ملاحظة تاريخه
ومنها توقعات الاخ عامر في لبنان والحرائق التي جرت بها قبل الاحداث باشهر
والكثير المحفوظ في صدورنا
الان ناتي بالقول على من ينكر التنجيم فاقول هولاء لا خبرة ولا دراية ولا علم لهم به
فهم اشبه بطفل ينكر ويجهل مسلمات العلوم ولا حاجة لي بالرد عليهم
وما انكارهم الا لما يرونه من مدعيين علم التنجيم والمشعوذيين والجهلة
وما ينشر في الصحف والمواقع التجارية
النقطة الاخيرة مع تكرار لما سبق هو سيتم طرح ددروس مبسطة وتمهيدية وسيتم طرح دروس خاصة
في قسم خاص لمن انتقيهم انا وحتى لا ينسب العلم لغير اهله ويتم نقله والاستفادة منه بدون كلمة شكر كما وبكلا الدورتين المبسطة والخاصة لن يتم طرح كل ما عندي اذ هناك امور وقضايا سيتم الاحتفاظ بها لنفسي ولن يتم طرحها الا ان ياذن الله لي بها من قبيل بسط النفس من قبل الله بطرحها
وهنا اقف الليلة معكم في درسي الاول للتنجيم وان كان قد حررته على سبيل العجالة
فترقبوا الدرس الثاني معي
والسلام عليكم ورحمة الله

۞- علم البسط وعلم التكسير -۞

اليوم أقدم لكم ضمن هذا القسم الجديد مجموعة علوم بطريقه مختصره

ومن اهم هذه العلوم بالطبع وهما ما سنتكلم عنهم بهذا القسم من القلعه الكبيره

هما علم البسط وعلم التكسير

وكما قال الحكماء عنه علم الترياق

لانه مجموعة تراكيب حرفية مع ازدواجية بعض من علم الاوفاق
ويسموها الحكماء

الكيمياء الحرفية

وهى تراكيب حرفية تؤدى الى الطلب المطلوب وهذا النوع من العلوم علوم محترفين هذة العلوم

ما هو البسط

البسط هو تحويل الكلمات من حروف مجمعة كما فى الكلمات
الى نفس نظم الكلمات ولكن مفرقة الاحرف وهذا ما يسمى بالبسط
اى تحويل احرف الكلم الى احرف مفرقة


ماهو التكسير


التكسير هو الطريقة التى تعتمد على قوة التركيز العالى
لان الخطا فية يفسد اى امر تماما وهو انك بعد ما تبسط الاحرف
تبدا فى تكسير الاحرف اى تاخذ حرف من اليمين و حرف من الشمال وتنزل بالكلام اسطر اسطر الى ان تصل الى الزمام او سطر الزمام الذى هو السطر الذى بدات منه
ولابد ان تصل الى هذا الزمام والا تعيد مرة اخرى لانك بكل تاكيد اخطات فى الاحرف
وهذا هو التكسير او معنى كلمة التكسير


ولا تنسونا من صالح دعائكم

سلام عليكم